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Contexto
Discurso
Analisis -Critico -del -Discurso (ACD) segun Jhimmy
Thursday, 26 April 2007
ACD religioso: Dogma y control
Si bien es ciero que la religión es una gran fuerza espiritual que nos ayuda a conducirnos ( de forma correcta en la vida) es un instrumento de control que puede hacer que el creyente no piense o acepte por sí mismo otras realidades. Es que el concepto de verdad y vida que manejan son tan idealistas que apartan al individuo de la realidad tal como se manifiesta. De manera suscinta aquí extarigo algunos discursos:




  • En priner lugar habría que reconocer que está inmerso en todo ( política, economía, etc) por lo que defiende ciertos intereses a menudo particulares y sectarios. Goza de un poder.


  • El concepo de libertad es minimo ya que estás en la obligación de acatar al pie de la letra todos sus normas y no importa si puede serte útil o bueno no puedes desobedecerlos como pore ejemplo el consumo de ciertos alimentos y el rechazo a la sistencia médica (He oido que el fanatismo ha llevado un suicidio colectivo).


  • Esa creencia de querer consueguir una recompensa en la otra vida, no deja desenvolcerse individualmente a la persona y se convierte en una máquina (o hipocrita) que en una reklacionde causa - efecto disimula en la sociedad volviendose más rara.

Bueno el discurso religiosos tiene más matices que hacen que lo catalogue de controlante, aunque no se puede generalizar a todas las reliones e iglesias que existen , ya que en otros contextos el discurso nocivo se ve en otros aspectos, me referí sobretodo a las protestantes. Aunque en sí hablar de Dios es tan difícil, debo recalcar que a lo que critico es a la Iglesia como Institución y no así desde elpono de vista espiritual.


Posted by rebelionyrevolucion at 9:54 AM EDT
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ACD Social: Poder VS pobreza
En los ultimos dias se ha visto un discurso "racista" de parte de la clase dominante, que a través de sus medios (la TV, la prensa, propaganda) a lanzado en contra del Presidente. Eso demuestra que la oligarquía esructurada (Podemos, la media luna y los empresarios) está organizando un discurso alusivo contra a la clase indígena y la clase baja en general. Ya que no muestran respeto nisiquiera a la envestidura de nuestro Excelentisimo gobernante, y eso es un precedente que la lucha de claes va a continuar sdi sigue exisitiendo esta clase de Instituciones que gracias a su poder económico arrollan a las clases explotadas. Como descendiente de mis ancestros no se me olvida mis principios de ayudarnos entre hermanos (Comunión) y por más que pueda sentir o no ampatía por Evo, lo que nos une es la sangre y la convicción de ver destruida a la lacra de la corrupción y evplotacion que son sinonimos de la clase burguesa dominante. Por lo tanto insto a todos los que nos sentimos bolivianos netos a la lucha en contra de la manipulación dominante que quiere segregarnos. VIVA LA REBELION, ABAJO LA OLIGARQUÍA.


Quiero adelantarles que muy pronto redactaré nuevos articulos relacionados con el ACD que tambien están disponibles en Hotmail y espacio de Jhimmy.


Posted by rebelionyrevolucion at 9:30 AM EDT
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Monday, 26 February 2007
Por fin de nuevo con ustedes

 

 Mejor tarde que nunca felicidades por las fiestas de fin de año. Estuve ausente porque tuve un accidente que me lesionó la mano derecha. Afortunadamente me encuentro en recuperción con mucha s ganas de volver a hacer lo que mas me gusta escribir. me sucedieron cosas extrañas cuando estuve internado la verdad esto me ayodo a meditar profundamente sobre varios temas entre ellos el discurso paciente-doctor, el administrativo y el de los medios de comunicación. Alguna gente confune lo que hago como socialista o izquierdista la verdad (vale la aclaración) somos anarquistas en primer lugar y estaremos en contra de  los demagogos y politiqueros que dicen ser radicales e izquierdistas. Los veo pronto con mas trabajos.


Posted by rebelionyrevolucion at 12:30 PM EST
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Tuesday, 12 December 2006
Examen de piscolog?-a
Nota: para obtener las versiones as disponibles en word solamente enviar mensajes al e-mail, rebelionyrevolucion@yahoo.es o al de la pagina.
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Para los que algunos datos que els ayude les mando estos textos que les servirá:
PRIMER EXAMEN PARCIAL

Analice y responda detenidamente:

1. ¿Qué es un niño? ¿En la cultura, desde el punto de vista del adulto? ¿En la historia, en el derecho, para la psicología evolutiva?

A menudo e algunos piensan que el niño es un “joven sujeto”, para la cultura (sociedad) el niño será aquel que no trabaja, su goce se basa en realizar otras actividades (jugar, dormir). El código napoleónico define al niño como el que no trabaja, al margen de esa afirmación históricamente se conoce al niño como buscador constante de aprendizaje, es decir, siempre pregunta y no le parece suficiente la respuesta que le han dado. De acuerdo al adulto el niño es percibido por este como un fantasma, además el niño es un ideal perfecto de dominio en una relación de amo-esclavo. Desde la perspectiva de la ley (Derecho), el niño no es considerado civil y penalmente responsable de sus actos, por lo tanto no tiene contratos y su firma no vale nada.

2. Posición del niño en el contexto familiar: estructura y dinámica de sus vínculos, comunicación y relaciones. Rol de los padres. ¿Qué sucede cuando la comunicación es de doble mensaje? ¿Cuáles sus efectos posteriores?

La familia es el pilar que sostendrá al niño. Es la mayor escuela de valores. El niño aprende por imitación razonamiento. La escuela de la vida, donde se estructurará la manera de comportarse, mediante una reproducción y descodificación. El padre y la madre son los que influirán e la conducta del niño. El rol que cumplen los padres, aunque sea solo uno determina al hijo. La madre es la energía (amor. El padre es el portador de la ley. Si no hubiera alguno de ellos, uno tiene doble rol. En los casos extremos donde no hay progenitores quien cumple ese rol es la abuela, tío(a) u otro pariente lejano. Cuando la comunicación es de doble mensaje un niño se sentiría rechazado ya que algunos niños son victimas de sus padres al ser concebirlos como un error por parte de ellos y restregárselos en la cara, las consecuencias serán nefastas para el niño, ya que en esta etapa (niñez) es la parte esencial para que un hombre pueda adaptarse a la sociedad cabalmente, de lo contrario habrán mas sujetos antisociales que han carecido del afecto y amor cuando eran niños.

3. Fantasía infantil y fantasía adulta. Expresión infantil de la misma; Rol del juego y del dibujo en el niño; ejemplos.

Cada niño es diferente al adulto, sobre todo, en la fantasía, ya que los niños hacen uso constante de su imaginación. Sigmund Freud tenía un paciente, un niño llamado Juanito
quien tenía fobia a los caballos que representaba el inconsciente imaginario de su padre, el cual luego de varios análisis resulto ser severo con su hijo. Utilizando el juego y el dibujo
los especialistas pueden descubrir varias situaciones que viven los niños al representar en esos planos su inconsciente de una manera fantástica e imaginaria. Por ejemplo, si una madre es demasiado punitiva (o castigadora) con su hijo cuando se orina, el niño tendrá pesadillas cuando duerma y en el sueño esa imagen de la madre estará representada por un monstruo u otra imagen subconsciente.

4. Explique la teoría evolucionista de la inteligencia de Jean Piaget; ¿qué factores son necesarios para este desarrollo; mediante qué procesos se consigue el mismo? Explique procesos tales como. Asimilación, permanencia de objetos, conservación y casualidad.

Piaget señala que la inteligencia evoluciona conforme a los estímulos que se recibe. La sociabilidad abre el intelecto, lo que se llamaría las facultades mentales y evolutivas. Piaget define a la inteligencia como la habilidad de adaptarse al ambiente.

La inteligencia progresa gracias a dos procesos:

a) Asimilación: el individuo absorbe nueva información, acomodando aspectos del ambiente en estructuras internas cognoscitivas. Es decir que incluso desde el vientre de la madre apoderamos, absorbemos, nos apoderamos de todo lo que este a nuestro alcance y ovamos registrando en nuestro cerebro.

b) Acomodación: El individuo modifica sus estructuras cognoscitivas internas para adaptarse a la nueva información y cumplir con las exigencias del ambiente. En otras palabras es un proceso activo y dinámico. Lo asimilado los ponemos en nuestra mente y lo adaptamos a nuevas experiencias.

En ambos mecanismos encontramos la adaptación o equilibrio.

Permanencia de objetos: en la etapa sensomotríz es una característica del niño. Los bebes conociéndose a si mismos, creen que los objetos existen solo si los pueden ver. Hay varios ejemplos que se puede citar, empero cuando se va su madre él intenta llamar su atención por medio del llanto. Es la primera comprensión 8aunque visual) del niño.

Conservación: En la etapa preoperacional es la habilidad para reconocer que los atributos básicos de un objeto, como número y peso, permanecen iguales aun cuando la apariencia del objeto se transforme. La conclusión que se llega es que es que el niño no sabe distinguir entre el peso y volumen de algunos cuerpos. Por ejemplo si se tiene dos bolas de plastilina y se larga uno, el niño percibirá que ese es más grande.

Casualidad: En la etapa sensomotríz es cuando el niño llega a conocer que los hechos (o su mismo cuerpo sirve para algo) desconocidos llegan son reconocidos por el niño: el niño entiende que los sucesos pueden ser causados. Logra descubrir un conocimiento que le servirá en le futuro.

5. “El pensamiento y el lenguaje se desarrollan independientemente”: analice y explique este axioma piagetiano, situándose en ejemplos extremos tales como aprendizaje de escritura en sordomudos, etc.

Piaget afirma que el lenguaje y el pensamiento se desarrollan independientemente y que la inteligencia evoluciona antes de que se inicie el lenguaje, durante el periodo sensomotríz. En el ejemplo de sordomudos se creería que tales niños son pésimos en el estudio, por ejemplo de lenguaje, sin embargo algunos estudios han demostrado que esos niños tienen la misma capacidad de aprender e igual rendimiento que los niños normales porque su inteligencia continúa decepcionando nuevos aprendizajes aunque no posean la capacidad de hablar. Otro ejemplo actual que se puede mencionar es que ahora los niños que ven mucha televisión parecen mas inteligentes por la facilidad de expresarse que tienen cuando en realidad solo imitan y no comprenden mucho de lo que observan.

6. Explique detenidamente las siguientes etapas de la Teoría de Piaget y proporcione ejemplos de comportamientos representativos de cada una.

Etapa de las operaciones sensorio-motrices: (0-2años) Este estadio o etapa es cuando el pensamiento del niño va asimilando para acomodarse.

Sensorio = sentido Motriz = movimiento

El bebé asimila todo lo que le rodea.
Estos son los tres momentos se este periodo:

1er momento CAUSALIDAD: El bebé se da cuenta de que sus órganos sirven para algo.
2do momento PERMANENCIA DE OBJETOS: la madre es un SIGNIFICANTE, es decir, ella lo es todo para el niño (la que lo alimenta, la que lo cuida, la que lo ama). Siente soledad cuando su madre no esta.
3er momento proceso de SIMBOLIZACIÓN: Es previo al lenguaje: el bebé encuentra un METALENGUAJE (simbolización) casi universal: Representa, simboliza, recuerda lo que le gusta.

Ejemplo: Un niño se da cuenta cuando alguien se esconde y aparece, se da cuenta que alguien esta ahí, cuando vuelves a mirarle, él te sonríe.

Etapa preoperacional: (2-5años) en esta etapa el niño desarrolla formas de representar sucesos y objetos mediante símbolos, incluyendo los símbolos verbales del lenguaje. No puede realizar acciones complejas y no se le puede obligar. Tiene estas limitaciones:
NO = Seriación
Tiene idea del tiempo
Distancia
Reversibilidad (ubicarse en el volumen)
Imaginación – fantasías (dominio)
La clasificación es difícil para ellos, no entienden el principio de conservación (peso y volumen).

Un niño de este periodo es ingenioso, repite la pregunta ¿Por qué? Para buscar averiguar cosas. Asimila imágenes, asocia los objetos con lo memorizado.

Ejemplo: Una niña responde bien a las preguntas de la profesora pero si esta le hace más preguntas cada vez más complejas la niña se confundirá.


Etapa de la operaciones concretas: (6-11 años) En este periodo empiezan a comprender mas. El problema de masa y peso va quedando atrás, empiezan a usar la lógica. No obstante, no pueden resolver problemas hipotéticos y solo comprenden las relaciones con el mundo real que conocen (no tienen muy desarrollada su capacidad para crear).
Esta etapa se llama la de formación de valores porque los niños adoptan los siguientes valores:
Lealtad
Amistad
Verdad
Moral
Ética
Justicia

En este periodo hay una gran interacción entere el niño y sus amigos o compañeros de curso. Por otro lado otra característica de esta etapa es que no aceptan errores de la gente.
Esta etapa también es ideal para fomentar al niño en la realización de actividades ya sean estas educativas, artísticas o deportivas.

Ejemplo: Si un padre le dice a su hijo “no te burles de X porque es gordo (o flaco) ¿te gustaría que te dijeran lo mismo?” el niño respondería con una respuesta que carece de lógica “yo no soy gordo (o flaco)”, es decir con una respuesta insensata.

Etapa de las operaciones formales: (desde los 12 años en adelante) En este periodo los niños ya pueden resolver y pensar lógicamente. Analizar los problemas. Hay una infinidad de casos en los cuales utilizan su ingenio para resolver por ejemplo cuestiones de razonamiento (en el colegio). Sin embargo aun son egocéntricos en comparación con el adulto. Los adolescentes son idealistas en un principio y llegar a ser realistas.

Pueden pensar en abstracciones, visualizar soluciones lógicas internamente. También pueden organizar información, razonar científicamente, construir hipótesis con base en el entendimiento de la casualidad y a poner en prueba su hipótesis.

Ejemplo: Si la profesora le da trabajo grupal o individual (en todas las materias), el niños intentara resolverlo pensando y averiguando más y poniendo en práctica lo que aprenden, en realidad el conocimiento le parecerá muy poco y tendrá un camino muy largo en descubrir aquellas aptitudes que le gusten o le fascinen.

Posted by rebelionyrevolucion at 10:13 AM EST
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Tuesday, 26 September 2006
An?!lisis (cr?-tico) del discurso de las Instituciones
Para tods los que esperaban un trabajo "critico" que significa ir en contra de lo que se acepta comunmente en la sociedad. A este se suman otros mas como el discurso religioso, los medios de comunicación (MCM)y otros discursos de manipulacion y dominación.

ANÁLISIS CRÍTICO DEL DISCURSO DEL
DEPARTAMENTO DE SERVICIO SOCIAL (DUBE)

* Jhimmy Apaza Bahoz
Uno de los grandes beneficios que brinda la Universidad (UMSS) es el Comedor Universitario que acoge a miles de estudiantes del interior y de las provincias. Sin embargo, haciendo un estudio profundo del discurso que emplea el Departamento de Servicio Social se puede apreciar que privilegia a algunos y discrimina a otros.

A continuación se menciona algunos aspectos en los cuales se utiliza un discurso nocivo para el estudiantado:

1. LOS REQUISITOS
Los requisitos que exigen a los postulantes en lugar de ayudar a los estudiantes pobres (ya sean trabajadores, padres y huérfanos) pone trabas a las personas que hacen un doble sacrificio para subsistir y continuar estudiando. Paradójicamente, muchos estudiantes de familia solvente por un lado e hijos de concejales en las provincias por otro lado se encuentran en el Comedor.

En ese sentido el discurso del Servicio Social es racista, prepotente y burocrático como toda institución del Estado ya que pone al alcance de los que pueden comprar, falsificar o adulterar documentos todo lo necesario en desmedro de los que (realmente) no tienen acceso a una vida estable.

2. LA COMISION EVALUADORA
El discurso de la Comisión de Evaluación se podría calificar como político, puesto que ellos tienen interés (más que en la sociedad en sus sueldos o puestos de trabajo) en marginar a los que viven en las zonas periféricas (como en mi caso) y beneficiar a gran parte del área central.

3. EL CENTRO DE ESTUDIANTES
El discurso del Centro de Estudiantes del Comedor se lo puede definir como de manipulación y de dominación debido a que con el pretexto de apoyar a sus organizaciones (políticas) manejan como títeres a sus adeptos.

En síntesis, lo que he querido esbozar en este trabajo es que no importa quienes manejan estas instituciones (u organizaciones) detrás de su supuesta buena intención existen ideologías e intereses ajenos y/o nocivos para nosotros. Ya hubiera querido yo ser calificado por una ONG o una entidad transparente y no ser rechazado con pretextos por una comisión que carece de ética. Podría tratar asuntos más oscuros como la corrupción que existe en las instituciones (la venta de fichas en el Comedor por allegados al Centro) antes mencionadas pero eso abarcaría más espacio.
*Universitario rechazado en un proceso irregular (doble Comisión)
Mensajes u otras denuncias: E-mail rebeliony revolucion@yahoo.es

Aprovecho este ultimo espacio para decirls que manden todos sus trabajos criticos a los siguientes e-mails: jimmyvp2@yahoo.es, jimvip2@hotmail.com y jimmyvip2@breakthru.com. todos sustrabajos serán publicados.

Posted by rebelionyrevolucion at 11:01 AM EDT
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Wednesday, 9 August 2006
Second article

COMENTARIO

INTRODUCCIÓN

 

En la sociedad, vivimos alrededor de todo tipo de discursos. La pregunta necesaria (forzada) es qué actitud tomar ante estos textos.

 

Como ya lo habían señalado os filósofos a través de la historia, la palabra es tan poderosa como la espada y que del uso que hagamos del lenguaje dependerá nuestra suerte ya que las palabras tienen un poder ilimitado.

 

A lo largo de la historia en el mundo muchos personajes han hecho un mal uso del discurso, lo que  ha desencadenado que se originen guerras, revoluciones, dictaduras, etc. Respecto a la ideología que tienen los textos (desarrollados en un  contexto), se puede apreciar que los más peligrosos son los discursos de  dominación y manipulación.

 

De ahí la importancia de estudiar el AD (análisis del discurso), que surge como una alternativa para descubrir los intereses ocultos en el diálogo, en la prensa, en los medios, en los libros, en la política y otros campos que abarca el extenso estudio del ACD (análisis crítico del discurso).  El ACD (desde un enfoque interdisciplinario) ofrece varios métodos desde donde podemos partir  nuestra descripción de problemas  como el racismo, el machismo, la globalización, etc. Y se identifica con las organizaciones más vulnerables o que luchan juntos como el feminismo, la antiglobalización, etc.

 

Por otra parte, es cierto que algunas veces al tratar estos temas se pone el riesgo de sufrir una serie de represalias o intimidaciones por parte de personas aludidas pero el compromiso que tenemos con la sociedad nos estimula a seguir adelante.

 

SUGERENCIAS DE TEMAS A NANALIZAR:

El discurso (de):

  1. La Iglesia (católica, protestante)
  2. Político
  3. Familiar
  4. La prensa
  5. Las Instituciones

 

ARTICULO DE COMENTARIO PERSONAL

 

Mirando desde una perspectiva social, el discurso político es el más peligroso de todos ya que los diferentes líderes (Presidentes, Dirigentes, Autoridades, etc.…) controlan los discursos a su antojo y se atreven a hablar en representación de las organizaciones o grupos que representan.

 

Actualmente, en el mundo,  los diferentes actores políticos causan  incertidumbre ya que su discurso podría  originar peligros o problemas a nivel mundial, afectando a sus regiones y habitantes.

Es por ello, que frente a los discursos de dominación surge una alternativa ideológica y  política, tomando como base las dos corrientes más radicales: ANARQUISMO Y SOCIALISMO. Se toma aspectos de esas dos ideologías para formar una perspectiva ANARCOCOMUNISTA que pretende instaurar un nuevo orden social. El nombre de pagina refleja en algo este pensamiento, La mejor manera de luchar contar los discursos (políticos, machistas, racistas, etc.….) es no obedecer los textos que se nos implantan ya que son nocivas, atentatorias y represoras contra el sujeto mismo de la sociedad. De esta manera ase  pretende lograr la REVOLUCIÓN como una INDEPENDENCIA  de los discursos de manipulación y dominación. Se plantea la siguiente pregunta que se tiene que  preguntar el amigo lector:

¿Con qué derecho se atreven a hablar en nombre mío?

¿Qué dominio  quieren lograr  con esos textos o discursos?

¿Estoy de acuerdo con los discursos que emplean los líderes o la s autoridades?

 

Si usted  es una persona convencida en la armonía o convivencia pacífica de la sociedad,, también se dará cuenta que en torno nuestro hay discursos que contienen una ideología no siempre adecuada  para nosotros. Nosotros no somos maquinas o robots para dejarnos controlar, o  no estamos en la antigüedad para dejarnos convencer por los DISCURSOS que contienen intereses ocultos. La página a lo largo de este año te mostrará los discursos mas peligrosos y cuales son las consecuencias al mismo tiempo te da la opción de sumarte al proyecto negro y rojo (anarco-comunista) a nivel mundial.

 

Si usted esta de acuerdo con nosotros, puede mandar sus artículos o trabajos relacionados con el AD.

NOTA: No es necesario tener tendencia izquierdista o anarquista para opinar y refutar estos trabajos. COMENTARUIOS a la dirección de e-mail  antes mencionada (también se encuentran en versión francesa o inglesa  en tripod, blogger y Hotmail).

 

Por el Editor

By Editor

J.A.B.


Posted by rebelionyrevolucion at 5:14 PM EDT
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Tuesday, 20 June 2006
analisis critico del discurso
Now Playing: El ACD y sus bases
El siguiente trabajo es una recopilaci?n sobre el discurso y el contexto las palabras claves del AD, el cual se presenta a manera de una introducci?n:

CUESTIONES PREVIAS
Discurso

Discurso es una noci?n con muchos sentidos.

? En el uso cotidiano un discurso es una alocuci?n formal: el acto verbal y oral de dirigirse a un p?blico.
? En ling??stica y en las ciencias sociales y cognitivas el discurso es una forma de lenguaje escrito (texto) o hablado (conversaci?n en su contexto social, pol?tico o cultural).
? En la antropolog?a y la etnograf?a se habla tambi?n de evento de comunicaci?n.
? En la filosof?a, por ejemplo con Foucault, un discurso es m?s bien un sistema de discursos, un sistema social de pensamiento o de ideas.
? El An?lisis del discurso es una 'trans-disciplina' que se desarroll? en los a?os 1960s en la antropolog?a, la ling??stica, la sociolog?a, la filosof?a, y la psicolog?a, y despu?s tambi?n en otras disciplinas, como la historia y el estudio de la comunicaci?n.

Dado la multiplicidad de los enfoques, el discurso se puede definir como una estructura verbal, como un evento comunicativo cultural, una forma de interacci?n, un sentido, una representaci?n mental, un signo, etc. Tanto el discurso hablado como el discurso escrito (texto) se considera hoy en d?a como una forma de interacci?n contextualmente situada.

Como estructura verbal, un discurso es una secuencia coherente de oraciones. La coherencia global se define por los temas o t?picos -- que se expresan por ejemplo en los t?tulares o los res?menes del discurso.

Como interacci?n (conversaci?n, di?logo) el discurso es una secuencia coherente de turnos y acciones de varios participantes, en que cada acto se lleva a cabo en relaci?n con el anterior, y prepara el siguiente.

Aparte de sus estructuras secuenciales, los discursos tienen muchas otras estructuras en varios niveles, por ejemplo estructuras de la gram?tica (fonolog?a, sintaxis, sem?ntica), el estilo, las estructuras de la ret?rica (como met?foras, eufemismos), y las estructuras 'esquem?ticas' que definen el formato global del discurso, como la argumentaci?n, la narraci?n, o el formato convencional de una noticia en la prensa.

De la perspectiva de la cognici?n, el discurso se describe como procesos y representaciones mentales, en que los usuarios de la lengua aplican palabra por palabra, oraci?n por oraci?n, estrategias de producci?n o de comprensi?n antes de almacenar fragmentos del discurso en la memoria. Porque los usuarios de la misma lengua y cultura comparten tantos conocimientos, el discurso es fundamentalmente 'incompleto' La aproximaci?n etnogr?fico del discurso enfatiza la variaci?n cultural de los discursos: Conversaciones, discursos pol?ticos, negociaciones, cuentos, y muchos otros g?neros tienen otras estructuras y estrategias en otras culturas.

Contexto
El contexto de un evento incluye las circunstancias y condiciones que lo "rodean"; el contexto de una palabra, oraci?n o una locuci?n o texto m?s largo incluye a las palabras que lo "rodean". Dentro de disciplinas acad?micas espec?ficas, tiene los siguientes significados:

? En comunicaciones y ling??stica, contexto es el significado de un mensaje (como una oraci?n), su relaci?n a otras partes del mensaje (como un libro), el ambiente en el cual la comunicaci?n ocurri?, y cualquier percepci?n que pueda ser asociada con la comunicaci?n.
? En ciencias de la computaci?n, contexto son las circunstancias bajo las cuales un dispositivo est? siendo utilizado, por ejemplo el uso actual del usuario.
Contexto ling??stico
Para comprender el significado de un mensaje es fundamental tener en cuenta el contexto. El contexto es el entorno ling??stico que acompa?a a una palabra, expresi?n... etc., del cual depende en muchas ocasiones el sentido (ver sentido ling??stico) de ?stas. El contexto de una palabra puede ser las otras palabras que lo rodean. Es una parte fundamental de la pragm?tica.
Contexto ling??stico
El contexto ling??stico es el entorno ling??stico que rodea a una palabra:
? Cuando el contexto ling??stico es una palabra inmediata se conoce como microtexto.
? Si el sentido de un texto no es inmediato, se conoce como macrotexto, es el contexto lejano. En estil?stica a veces se emplea el t?rmino macrotexto para hacer referencia al conocimiento que posee un hablante que le permite enfrentarse a la lectura de una obra literaria.
Contexto extraling??stico
El contexto extraling??stico se conoce por el entorno, el lugar, el momento en que se produce el acto ling??stico. Las circunstancias inmediatas que rodean la situaci?n ling??stica son importantes para poder entender el sentido concreto que le corresponde al texto. Podemos hablar de contexto hist?rico, cultural y social
? Contexto hist?rico: las circunstancias hist?ricas que rodean el texto, la ?poca puede ser hist?rica o pret?rita (en el caso de una historia de fantas?a).
? Contexto cultural: los h?bitos, las costumbre, las normas sociales, el sistema pol?tico-econ?mico, las creencias... etc., ayudan a comprender el texto.
? Contexto social: en ?ste sentido algunas corrientes dentro del estudio de la pragm?tica consideran que el contexto pragm?tico se reduce casi exclusivamente a los interlocutores. Como son, el conocimiento mutuo, lo que uno piensa del otro y lo que uno cree que el otro sabe. El sentido depender? de esto. Es importante sobre todo en textos orales. Por eso no nos extra?a que muchas ideas sobre la pragm?tica nos hayan llegado de la filosof?a y la psicolog?a.
29-5-2006
Univ.: Jhimmy Apaza Bahoz*
rebelionyrevolucion@yahoo.es

*Es estudiante De LAEL (Ling??stica Aplicada a la Ense?anza de Lenguas) de la Universidad Mayor de san Simon en Cochabamba. Actualmente cursa la materia de an?lisis del Discurso (AD).

Posted by rebelionyrevolucion at 9:42 AM EDT
Updated: Wednesday, 19 July 2006 3:33 PM EDT
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